Historicismo y filosofía política: reflexiones sobre Gelassenheit y Phrónesis
Summary: Al aproximarnos al fin del milenio, la filosofía política está casi extinta. Preguntar sobre el mejor régimen y pretender que se puedan obtener respuestas universalmente válidas es considerado evidencia de naivete o dogmatismo. El triunfo del historicismo en el siglo veinte es completo: ya son pocos quienes dudan que la existencia humana sea histórica y que la historia sea irracional. Estamos seguros de vivir a merced del destino o del azar. Sin embargo, cómo y por qué se llegó a esta conclusión es menos conocido. El historicismo más radical del siglo veinte es el enseñado por Heidegger, y por ello es la mejor vía para conocer tanto las causas putativas de la muerte de la filosofía política, como para elucidar lo que se arriesga con su desaparición.| Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Status | Date due | Barcode |
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| Analítica | Biblioteca Legislativa | Hemeroteca | Available | 330005 |
Al aproximarnos al fin del milenio, la filosofía política está casi extinta. Preguntar sobre el mejor régimen y pretender que se puedan obtener respuestas universalmente válidas es considerado evidencia de naivete o dogmatismo. El triunfo del historicismo en el siglo veinte es completo: ya son pocos quienes dudan que la existencia humana sea histórica y que la historia sea irracional. Estamos seguros de vivir a merced del destino o del azar. Sin embargo, cómo y por qué se llegó a esta conclusión es menos conocido. El historicismo más radical del siglo veinte es el enseñado por Heidegger, y por ello es la mejor vía para conocer tanto las causas putativas de la muerte de la filosofía política, como para elucidar lo que se arriesga con su desaparición.
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