Prívacia y modernidad

Anclaje tradicional, cruce definitorio de los poderes y las instituciones, lo privado, la privacidad, la privacía hoy se sacude. Privacía como expresión nos arroja a la mente una serie de impresiones, más que una definición precisa. Lo doméstico, aquello que ocurra ante la vista de muy pocos, lo particular, lo personal, lo íntimo. Son imágenes e impresiones que no siempre ayudan a desbrozar el camino. Quizá entonces lo primero sea retomar la historia de los conceptos, su evolución, su mutación para hablar con ellos, usarlos y que no ocurra lo inverso. Piedra de toque es el Ágora, sitio, es cierto, pero sobre todo representación y símbolo de lo público. Plaza pública para la exposición de eso que incumbe a todos pero no es de nadie, lo que no tiene dueño ni debe tenerlo. Habermas lo ha explicado con claridad: lo público es ya resultado, primero estuvo lo abierto, der Öffentlichkeit. La dicotomía básica fue entonces lo abierto frente a la moral del uno. Ese uno que remitía inicialmente a la interioridad incomparable pero inútil socialmente, poco a poco y sobre todo gracias a Aristóteles, se transfoinió en ciudadano: el que tiene derechos y los ejerce en, el ámbito de lo abierto, de lo público. El ciudadano, como individualidad, nació entonces por definición por lo público, por el Ágora. Ése fue el primer impulso.