Prívacia y modernidad (Record no. 156725)
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| 000 -LÍDER | |
|---|---|
| Campo de control de longitud fija | 01842naa a2200157 a 4500 |
| 035 ## - Número de ficha (Janium) | |
| Número de ficha (Janium) | (janium)157100 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ULTIMA TRANSACCIÓN | |
| Campo de control | 20221114222029.0 |
| 008 - ELEMENTOS DE LONGITUD FIJA -- INFORMACIÓN GENERAL | |
| Campo de control de longitud fija | 091221e mx |||p r 0 b|spaod |
| 035 ## - Número de ficha (Janium) | |
| Número de ficha (Janium) | (Sirsi) a189741 |
| 090 ## - CLASIFICACIÓN LOCAL | |
| Número de Clasificación | ANA |
| 100 1# - ASIENTO PRINCIPAL--NOMBRE PERSONAL | |
| Nombre personal | Reyes Heroles, Federico, |
| Fechas asociadas con el nombre | 1955- |
| 245 10 - TÍTULO | |
| Título | Prívacia y modernidad |
| 520 ## - NOTA DE RESUMEN, ETC. | |
| Nota de sumario, etc. | Anclaje tradicional, cruce definitorio de los poderes y las instituciones, lo privado, la privacidad, la privacía hoy se sacude. Privacía como expresión nos arroja a la mente una serie de impresiones, más que una definición precisa. Lo doméstico, aquello que ocurra ante la vista de muy pocos, lo particular, lo personal, lo íntimo. Son imágenes e impresiones que no siempre ayudan a desbrozar el camino. Quizá entonces lo primero sea retomar la historia de los conceptos, su evolución, su mutación para hablar con ellos, usarlos y que no ocurra lo inverso. Piedra de toque es el Ágora, sitio, es cierto, pero sobre todo representación y símbolo de lo público. Plaza pública para la exposición de eso que incumbe a todos pero no es de nadie, lo que no tiene dueño ni debe tenerlo. Habermas lo ha explicado con claridad: lo público es ya resultado, primero estuvo lo abierto, der Öffentlichkeit. La dicotomía básica fue entonces lo abierto frente a la moral del uno. Ese uno que remitía inicialmente a la interioridad incomparable pero inútil socialmente, poco a poco y sobre todo gracias a Aristóteles, se transfoinió en ciudadano: el que tiene derechos y los ejerce en, el ámbito de lo abierto, de lo público. El ciudadano, como individualidad, nació entonces por definición por lo público, por el Ágora. Ése fue el primer impulso. |
| 773 1# - ASIENTO DEL ITEM FUENTE | |
| Título | Este país. Tendencias y opiniones |
| Información sobre la relación | 107 (feb. 2000), 30-32 |
| 998 ## - | |
| -- | BATCH |
| -- | 20061208 |
| -- | HEME4 |
| -- | 20091221 |
| -- | (Sirsi) a189741 |
| -- | janium |
| 952 ## - EXISTENCIAS (KOHA) | |
| -- | 1 |
| Ocultar del Opac | Ubicación | No. biblioteca | Fecha de adquisición | Total de prestamos | Código de barras | Fecha de ultima actividad | Tipo de material | Estado | Circula 1=Si, 0=No | Item permanente 1=Si, 0=No | Categoría 2 | Categoría 1 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Hemeroteca | Biblioteca Legislativa | 11/14/2022 | 369168 | 11/14/2022 | Analítica | Disponible | 1 | 1 | UNKNOWN | cat1 |
