Las ideologías sociales del hinduismo : (Record no. 169853)
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| 000 -LÍDER | |
|---|---|
| Campo de control de longitud fija | 01427 a2200145 4500 |
| 035 ## - Número de ficha (Janium) | |
| Número de ficha (Janium) | (janium)170405 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ULTIMA TRANSACCIÓN | |
| Campo de control | 20221114232628.0 |
| 008 - ELEMENTOS DE LONGITUD FIJA -- INFORMACIÓN GENERAL | |
| Campo de control de longitud fija | 050211s1986 mx a 0 spa |
| 035 ## - Número de ficha (Janium) | |
| Número de ficha (Janium) | (Sirsi) a203053 |
| 100 1# - ASIENTO PRINCIPAL--NOMBRE PERSONAL | |
| Nombre personal | Lorenzen, David |
| 245 14 - TÍTULO | |
| Título | Las ideologías sociales del hinduismo : |
| Parte restante del título | Shankara, Tukaram y Kabir / |
| Mención de responsabilidad, etc. | David Lorenzen |
| 520 ## - NOTA DE RESUMEN, ETC. | |
| Nota de sumario, etc. | El hinduismo, como todas las grandes religiones, está dividido en una gran variedad de sectas y corrientes diferentes. A cada una de éstas le corresponde cierta gama de castas o estratos sociales de donde proviene la mayoría de sus seguidores. Esta afinidad entre ciertas sectas y corrientes religiosas y ciertas castas y estratos sociales, en gran medida, se refleja y se expresa en las doctrinas sociales mantenidas, explícita o implícitamente, por los líderes religiosos de cada secta o corriente. Estas doctrinas ayudan a los seguidores a crear y preservar una imagen propia positiva. No es de sorprender que una secta cuyos seguidores sean principalmente brahmanes mantenga una doctrina social que recalca y legitimiza la superioridad social de las castas de brahmanes, ni que una secta cuyos seguidores sean principalmente intocables mantenga una doctrina social que asevera que todos los hombres tienen una dignidad humana igual. |
| 773 ## - ASIENTO DEL ITEM FUENTE | |
| Título | Estudios de Asia y África |
| Información sobre la relación | 21, 4 (oct-dic. 1986), 576-603 |
| 998 ## - | |
| -- | BATCH |
| -- | 20061208 |
| -- | (Sirsi) a203053 |
| -- | janium |
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