Genealogía de la vacuidad
Arnau, Juan
Genealogía de la vacuidad
En este artículo se delinea la genealogía del concepto de vacuidad (śūnyatā) desde su aparición en los orígenes del discurso budista (en la literatura de los nikāya y los āgama) hasta aproximadamente el siglo segundo de nuestra era, cuando el filósofo y monje budista Nāgārjuna se apropia del mismo y lo convierte en el eje de la doctrina del madhyamaka temprano. La investigación termina conectando ese viejo tema de la escolástica budista con algunas cuestiones del pensamiento contemporáneo relativas al lenguaje de la filosofía y la filosofía del lenguaje.
Genealogía de la vacuidad
En este artículo se delinea la genealogía del concepto de vacuidad (śūnyatā) desde su aparición en los orígenes del discurso budista (en la literatura de los nikāya y los āgama) hasta aproximadamente el siglo segundo de nuestra era, cuando el filósofo y monje budista Nāgārjuna se apropia del mismo y lo convierte en el eje de la doctrina del madhyamaka temprano. La investigación termina conectando ese viejo tema de la escolástica budista con algunas cuestiones del pensamiento contemporáneo relativas al lenguaje de la filosofía y la filosofía del lenguaje.
