Imitar al maestro
Jiménez, Víctor
Imitar al maestro
No hace mucho tuve que decir algo sobre la arquitectura moderna de Japón en comparación con la nuestra. No hablaba para un público de arquitectos y sólo disponía de unos minutos: tenía que ser muy claro; esquemático incluso. Pero esto no resultó desventajoso, después de todo, porque el tema presenta tales contrastes que una visión de este tipo, casi en blanco y negro, ayuda mucho a entenderlo... casi a pesar de uno mismo... Así que opiné que mientras la arquitectura mexicana, y toda nuestra cultura, para decirlo de una vez, se especializa en ver solamente hacia el pasado y es incapaz de pensar en el futuro, la arquitectura y la cultura de Japón parecerían encontrarse en la posición diametralmente opuesta. Que por eso la cultura mexicana es tan necrofílica y nuestra arquitectura tan poco creativa en la actualidad. Y la arquitectura, así como la cultura, japonesa tan novedosa y audaz. Recordé, mientras aún decía lo anterior, que todavía en los años sesenta era común en México discutir sobre el futuro como ahora hacen los japoneses. Y que quizá uno de los saldos de nuestra crisis, que ya dura, ¡ay! treinta años, es que tal discusión, racionalmente considerada, ha desaparecido de nuestros hábitos sociales, políticos y culturales.
Imitar al maestro
No hace mucho tuve que decir algo sobre la arquitectura moderna de Japón en comparación con la nuestra. No hablaba para un público de arquitectos y sólo disponía de unos minutos: tenía que ser muy claro; esquemático incluso. Pero esto no resultó desventajoso, después de todo, porque el tema presenta tales contrastes que una visión de este tipo, casi en blanco y negro, ayuda mucho a entenderlo... casi a pesar de uno mismo... Así que opiné que mientras la arquitectura mexicana, y toda nuestra cultura, para decirlo de una vez, se especializa en ver solamente hacia el pasado y es incapaz de pensar en el futuro, la arquitectura y la cultura de Japón parecerían encontrarse en la posición diametralmente opuesta. Que por eso la cultura mexicana es tan necrofílica y nuestra arquitectura tan poco creativa en la actualidad. Y la arquitectura, así como la cultura, japonesa tan novedosa y audaz. Recordé, mientras aún decía lo anterior, que todavía en los años sesenta era común en México discutir sobre el futuro como ahora hacen los japoneses. Y que quizá uno de los saldos de nuestra crisis, que ya dura, ¡ay! treinta años, es que tal discusión, racionalmente considerada, ha desaparecido de nuestros hábitos sociales, políticos y culturales.
