000 | 02631nam a22003137a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 324987 | ||
003 | MX-MxCDU | ||
005 | 20241113095158.0 | ||
008 | 240717s2023 mx ||||r|||| 00| 0dspa d | ||
020 | _a978-607-580-009-7 (Universidad de Guanajuato) | ||
020 | _a978-84-338-7179-4 ( Universidad de Granada) | ||
040 |
_aMX-MxCDU _bspa _cMX-MxCDU |
||
082 | 0 | 4 |
_a194 _bC3521b 2023 |
100 | 1 |
_aCastillo Becerra, Patricia, _d1975- _eautor _936147 |
|
245 | 1 | 0 |
_aBlanchot-Heidegger : _blímite de lo pensable y acontecimiento / _cPatricia Castillo Becerra, Jesús Ruiz Pozo |
250 | _aPrimera ediicón | ||
260 |
_aGuanajuato, Guanajuato, México : _bUniversidad de Guanajuato ; _aGranada, España : _bUniversidad de Granada, _c2023 |
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300 |
_a209 p. ; _c19 cm. |
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490 | 0 | _aFilosofía y Pensamiento. Cuestiones Abiertas | |
504 | _aBibliografía: p. 193-206 | ||
520 | _a"Mediante el estudio de sus figuras centrales -Maurice Blanchot (1907-2003) y Martin Heidegger (1889-1976)-, este libro dibuja al mismo tiempo lo que podríamos llamar el modo del pensamiento en nuestros días. Aunque sea algo simplemente anecdótico, recordemos que Heidegger se refirió en torno a 1953 a Georges Bataille, confundiéndolo con Blanchot -como Bataille mismo confiesa- como «la mejor cabeza pensante hoy de Francia». ¿En qué sentido podemos afirmar, como lo hacen los autores de este libro, que Heidegger y Blanchot trazan un «camino conjunto» en el que quizás podemos reconocer nuestro propio camino? Si con Hegel la filosofía se abre a ese nuevo infinito sin comienzo, enseguida, es lo que constata la experiencia nihilista: la existencia del mundo sin arché ni telos. Y es lo que Heidegger-Blanchot se atreven a pensar. La negación del comienzo es, en este sentido, una de las estructuras fundamentales del pensamiento contemporáneo -en todas las variantes del comienzo, incluida la específicamente moderna de un sujeto soberano que sería principio universal de síntesis-. En ese nuevo espacio, el pensamiento ha de aceptar la exigencia incondicionada de pensar precisamente a partir de la inexistencia del fundamento metafísico incondicionado. Dónde el límite de lo pensable entraña ya la excepción de un acontecimiento". -- contracubierta | ||
600 | 1 | 4 |
_aBlanchot, Maurice, _d1907-2003 _xCrítica e interpretación _941484 |
600 | 1 | 4 |
_aHeidegger, Martin, _d1889-1976 _xCrítica e interpretación _96424 |
650 | 2 | 4 |
_aFilosofía francesa _ySiglo XX _98472 |
650 | 2 | 4 |
_aFilosofía alemana _ySiglo XX _96425 |
650 | 2 | 4 |
_aOntología _918713 |
700 | 1 |
_aRuiz Pozo, Jesús _eautor _941485 |
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942 |
_cLIBRO _n0 |
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999 |
_c324987 _d324987 |