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003			MX-MxCDU
005			20240206083302.0
008			230927s2023 mx ado|fr|||| 00| 0 spa d
020			_a978-607-16-7285-8 (Fondo de Cultura Económica)
020			_a978-607-30-5174-3 (UNAM)
040			_aMX-MxCDU _bspa _cMX-MxCDU
082	0	4	_a299.784152 _bV4343m 2023
100	1		_aVelásquez García. Erik, _d1973- , _916454 _eautor
245	1	0	_aMorada de dioses : _blos componentes anímicos del cuerpo humano entre los mayas clásicos / _cErik Velásquez García
250			_aPrimera edición
260			_aCiudad de México : _bFondo de Cultura Económica : _bUNAM, Instituto de Investigaciones Estéticas, _c2023
300			_a633 p. ; _bcuadros, fotografías, ilustraciones ; _c23 cm.
490	0		_aSección de Obras de Antropología
504			_aBibliografía: p. 577-629, glosario
520			_a"La morada de dioses a la que este libro se refi ere es el cuerpo humano, conglomerado proteico de materialidades con diverso origen. Dueños de una personalidad antropoica (conocen, disciernen, actúan sobre el cosmos a voluntad, tienen empatía y valores sociales, trabajan, se cansan y se comunican con los creyentes), los dioses mayas son seres materiales pero imperceptibles con los sentidos, anteriores a la creación del mundo, que se proyectan y desempeñan funciones diferentes en los distintos ámbitos del espacio-tiempo, incluyendo el interior del cuerpo humano (almas). Dentro de esa morada de tejidos (carne y huesos), ejercen poderes de forma limitada, animando al humano que habitan y dotándolo de una conciencia disgregada, aunque interconectada. Tanto los dioses-almas como las fuerzas impersonales pueden salir o entrar del cuerpo, estar al mismo tiempo dentro y fuera de él, perderse, disminuirse o añadirse de forma estable o pasajera (otorgando al hombre poderes y percepción extraordinarios), de tal suerte que asistimos a una imagen del cuerpo humano intrincada y alejada de la occidental, donde lo anímico y lo corpóreo no están separados y la muerte no es un acto puntual, sino un proceso que concluye en la disolución de los componentes: los tejidos dan lugar a nueva vida vegetal, mientras que el alma esencial de los nobles logra su apoteosis celeste. Así pues, en este libro se escudriñan los componentes corporales de los mayas clásicos mejor documentados a través de las imágenes y los jeroglifos, esbozando la idea de un vecindario politeísta que circula por la sangre". -- contracubierta
650	1	4	_aMayas _xReligión y mitología _95462
650	2	4	_aMayas _xRitos y ceremonias _922457
650	2	4	_aCuerpo humano (Filosofía) _96747
942			_cLIBRO _n0
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