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008			090506e2008 mx |||p r 0 b|spaod
100	1		_aPédron-Colombani, Sylvie
245	1	3	_aEl culto de Maximón en Guatemala : _bentre procesos de reivindicación indígena y de reapropriación mestiza
520			_aEste artículo se enfoca en la figura de Maximón, deidad sincrética de Guatemala, en un contexto de desplazamiento de la religión católica popular por parte de las iglesias protestantes. Esta divinidad híbrida a la cual se agregan santos católicos como Judas Iscariote o el dios maya Mam, permite la apropiación de Maximón por segmentos diferenciados de la población (tanto indígena como mestiza). Permite igualmente ser símbolo de protestas sociales enmascaradas cuando se asocia Maximón con figuras de hombres políticos corruptos, finqueros, hasta militares. En el contexto de conversiones amplias al pentecostalismo, el culto afirma hoy en día representar la costumbre relacionada a la herencia maya, frente a la importancia cada día más fuerte de las Iglesias pentecostales. Actualmente, en un contexto de internacionalización y de competencia del universo religioso, la dinámica del culto se adaptó y propone una dimensión de espectáculo turístico y una lógica mercantil para atraer a nuevas fuentes de dinero pero también para obtener otro tipo de legitimidad.
650		4	_aMAYA
650		4	_aPENTECOSTALISMO
650		4	_aDEIDAD SINCRÉTICA
773	0		_tTrace _g54 (dic. 2008), 31-44
999			_c209863 _d209863