000			01508 a2200169 4500
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998			_aHEM3 _b20080523 _cHEM3 _d20080703 _zjanium
008			080523e2002 mx |||p r 0 b|spaod
100	1		_aNewell, Gillian E.
245	1	0	_aTeresa Urrea : _b¿una precursora chicana?, retos de memoria social, historia e identidad de los chicanos de los Estados Unidos
520			_aLas comunidades usan su pasado para construir su presente y futuro. Al mismo tiempo, e presente y el futuro de la gente constituyen su pasado. Esta investigación examina qué papel simbólico jugó la curandera y santa popular mexicana de finales del siglo XIX, Teresa Urrea, en e movimiento chicano de los años sesenta y setenta. Mediante un análisis de la política de formación de la identidad colectiva se comprende la construcción de una memoria social determina y el uso del pasado en el presente. Examinando la historia del movimiento chicano y lo trabajos relacionados, he investigado las maneras en las que se ha representado a Teresa, que símbolos ha atribuido el chicanismo a su persona y el papel que ella jugó y continúa representan do en la memoria social. Descubrí que la memoria de Teresa es de origen académico y que lo chicanos intelectuales nunca lograron vincular esta construcción con la memoria popular.
650	1	4	_aIDENTIDAD
650	1	4	_aCHICANOS
650	1	4	_aRELIGIOSIDAD POPULAR
773	0		_tFrontera norte _g14, 28 (jul-dic. 2002), 103-128
999			_c194732 _d194732