000 | 01314 a2200133 4500 | ||
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035 | _a(janium)191134 | ||
005 | 20221115024344.0 | ||
998 |
_aHEM3 _b20080226 _zjanium |
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008 | 080226e2005 mx |||p r 0 b|spaod | ||
100 | 1 | _aLorenzen, David N. | |
245 | 1 | 4 |
_aLas bases sociales de la religión hindú : _blas relaciones entre sectas y castas |
520 | _aLa religión hindú o hinduista está dividida en un gran número de grupos que podemos llamar con inevitable imprecisión "sectas" o "movimientos religiosos". La composición social de estos grupos está necesariamente imbricada con la típica institución de la sociedad india: la casta. De manera tradicional, los sociólogos y antropólogos perciben la casta como una institución tan dominante en la sociedad, que alegan que las sectas hindúes tienden necesaria y gradualmente a convenirse en castas. En este ensayo critica este punto de vista y se muestra que aunque las sectas y las castas están íntimamente relacionadas, las sectas por lo general mantienen su identidad social parcialmente independiente de las castas, y normalmente aceptan que sus fieles provengan de distintas castas; muy pocas sectas se han convertido en castas, aun después de siglos de existencia. | ||
773 | 0 |
_tEstudios de Asia y Africa _g40, 3 (sep-dic. 2005), 607-633 |
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999 |
_c190099 _d190099 |