000			01363 a2200133 4500
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998			_aHEM3 _b20071106 _zjanium
008			071106e2007 mx z r b|spaospa
100	1		_aArnau, Juan
245	1	4	_aLos vitandines : _bargumentación negativa en India antigua
520			_aEl artículo hace una genealogía de las relaciones entre lógica e ironía en los textos filosóficos de la India antigua. Se inicia con las primeras taxonomías de los debates dialécticos realizadas por la escuela de lógica ortodoxa nyāya. En ella se puede advertir ya, en estas primeras fases de desarrollo de la lógica, el menosprecio de la argumentación negativa. Los Nyāya sūtra describen al vitandín como ese participante en los debates que sólo busca advertir de los errores lógicos a sus adversarios y que renuncia a establecer una tesis propia. Con el paso del tiempo esta figura denostada sería reivindicada por algunos pensadores como Sr'har-a, que puso de manifiesto en su elogio del vitandín la vinculación esencial que une la lógica con la ironía. De modo que el término, antes despectivo, acabaría adquiriendo, en las manos de este lógico y dramaturgo del vedānta advaita, el prestigio que hasta el momento se le había negado.
773			_tEstudios de Asia y Africa _g42, 1 (ene-abr. 2007), 77-99
999			_c187062 _d187062