000 | 01515 a2200133 4500 | ||
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035 | _a(janium)185930 | ||
005 | 20221115013710.0 | ||
998 |
_aHEM3 _b20070906 _cHEM3 _d20070906 _zjanium |
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008 | 070906e1997 mx z r b|engod | ||
100 | 1 | _aChabram-Dernersesian, Angie | |
245 | 1 | _aOut of the labyrinth, into the race :the other discourse of chicano=mexicano difference | |
520 | _aEn un artículo de registros titulado "Teoría Viajante, Teóricos Viajantes", James Clifford y Vivek Dhareshwar exponen alternadamente las preguntas: ¿Qué vale como teoría en tradiciones específicas? ¿Quién vale como teórico? ¿ De qué manera las diferentes poblaciones, clases sociales y géneros viajan? ¿Qué tipos de conocimientos, historias y teorías producen éstos? En este ensayo, me referiré a algunas de estas preguntas dentro de un contexto chicano específico, examinando un movimiento intelectual y cultural que sigue una ruta semipública, reconfigura lo intelectual/teorético, transporta poblaciones, clases sociales, naciones y géneros "selectivamente", y presenta una de las fundaciones para una tradición autoritaria y epistemología en estudios chicanos. Como mi título sugiere, me refiero aquí al movimiento "fuera del laberinto hacia dentro de la raza" que posibilita una incorporación selectiva de Octavio Paz y de su ensayo EL laberinto de la soledad (1961) al discurso de un movimiento chicano signado por la Diferencia. | ||
773 |
_tFrontera norte _g9, 18 (jul-dic. 1997), 127-144 |
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999 |
_c185114 _d185114 |