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100	1		_aTorres Carral, Guillermo
245	1		_aIndianidad y nueva civilización
520			_aEn este artículo se abordan de manera general y sucinta las tendencias económicas, ambientales, políticas y socioculturales que están presentes en la Indianidad en el plano global-local, pero dentro del proceso de transición que parte de la transformación crítica de la civilización hoy preponderante mundialmente y se dirige de manera alterna a la construcción de una Nueva Civilización, en la que se refuerza su carácter múltiple y en el marco de la pluralidad conceptual intercultural. Esto es lo que puede llamarse la metamorfosis eco-social. En este contexto tan general, los pueblos y naciones indias (es decir, los indígenas latinoamericanos) se convulsionan no sólo por entrar a la escena de la dinámica de la historia mundial de un modo activo y consciente, sino por los fermentos interiores, los cuales llevan a una auténtica revolución cultural. Los ejes de esta última están constituidos por el desenvolvimiento de una filosofa del indio (y del ser indiomestizo), la educación ambiental permanente y la economía ecológica indígena. La construcción de una verdadera civilización presupone acciones radicales y graduales, que pasan por el cese a la depredación, e inicio de la recuperación social de la explotación como sistema, se dirigenhacia la reciprocidad hombre-mujer; al cambio urbano-rural; a la reapropiación social de la riqueza, bajo formas de compatibilidad económica y social, así como de los sistemas políticos y de gobierno, pero principalmente, requiere de una nueva mentalidad dentro de la perspectiva eco-social y dialógica. De esta forma se va creando un nuevo ambiente civilizatorio incluyente, pero sobre todo, esto es posible a medida que se opone a la guerra mundial contra natura, en particular contra los pueblos indios, y las naciones y culturas oprimidas.
650			_aPUEBLOS INDIOS _vNUEVA CIVILIZACION _xINTERCULTURALIDAD
773			_tTextual. Análisis del medio rural _g43-44 (ene-jun, jul-dic. 2004), 17-31
999			_c183600 _d183600