000 | 01550 a2200169 4500 | ||
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035 | _a(janium)170601 | ||
005 | 20221114232727.0 | ||
998 |
_aBATCH _b20061208 _e(Sirsi) a203249 _zjanium |
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008 | 050218 2003 mx a 0 spa | ||
035 | _a(Sirsi) a203249 | ||
100 | 1 | _aLash, Scott | |
245 |
_aLebenssoziologie: Georg Simmel en la era de la información / _c Scott Lash |
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520 | _aLa Lebenshphilosophie, filosofía de la vida, vitalista, o vitalismo, ha regresado, y h regrado con creces...Nuestra actualidad, y el tema de este trabajo es la actualidad de la teoría social no es sólo global, sino también informacional. Vivimos en una era, no tanto de producción material y manufacturera, sino en una era de medios de comunicación, en una era de comunicaciones, una era de medios interactivos. Y estos nuevos medios de comunicación presuponen la no,linealidad; suponen sistemas no,lineales, abiertos. El mecanicismo newtoniano, concibe que la casualidad es externa de las metanarrativas, como el cristianismo, la historia Whig o el marxismo ortodoxo, produce, también una linealidad. El vitalismo a diferencia del mecanicismo, es no,lineal, al suponer, no una causalidad externa, sino una auto,causalidad, lo que Simmel, al igual que su discípulo Gyorgy Lukács, siguiendo a Aristóteles, llamaba, teología. Se tratra de sistemas auto,producidos o auto,organizados... | ||
650 | 3 | _aFilosofía de la vida vitalista | |
650 | 2 | _aMedios interactivos | |
773 |
_t Estudios Sociológicos _g 21, 63, (sep-dic. 2003), 523-540 |
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999 |
_c170049 _d170049 |