000			01565naa a2200157 a 4500
035			_a(janium)166737
005			20221114230819.0
998			_aBATCH _b20061208 _cHEME4 _d20070330 _e(Sirsi) a199378 _zjanium
035			_a(Sirsi) a199378
090			_aANA
100	1		_aLenkerdorf, Carlos
245	0	0	_aPadre, te confieso que he pecado, chingué la lumbre
500			_aReligión : el impacto social de la transformación de creencias y prácticas
520			_aPensamos, por lo general, que estamos viviendo en una sociedad considerada católica. Esta clase de evaluación de nuestro ambiente social, nos hace olvidar e ignorar, consciente o inconscientemente, buena parte de la población del país. Ahí están los pueblos autóctonos, hoy día, bien presentados y con mucha vida. Los acontecimientos del año de 1994 en Chiapas, atestiguan su fuerza y particularidad, a pesar de casi cinco siglos que han pasado desde la conquista de Tenochtitlán. La presencia de ellos, nos hace ver el pluralismo de las culturas de nuestra sociedad, con repercusiones en lo religioso, político, social y cultural. En el presente trabajo, queremos señalar brevemente algunos aspectos de la particularidad de uno de los pueblos mayas en Chiapas, sobre todo con referencia a lo religioso. La particulaidad de este aspecto, en el contexto tojolabal, sin embargo, nos obligará indicar otras facetas de la misma cultura. No nos podremos limitar a la esfera nítidamente religiosa.
773	0		_tIztapalapa. Revista de ciencias sociales y humanidades _g16, 39 (ene-jun. 1996), 43-58
999			_c166219 _d166219