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La influencia pasada y presente de las visiones del mundo : Max Weber y el descuido de un concepto sociológico

By: Subject(s): In: Sociológica 26, 74 (sep-dic. 2011), 207-246Summary: En el presente ensayo se sintetiza la definición de Max Weber de visiones del mundo [world views] y se señalan los distintos modos en los que, en su sociología, las visiones del mundo influyen en la formación de los grupos sociales. Se indica el modo en el que las visiones del mundo son caracterizadas por una autonomía “dinámica” y “estabilizadora” y también se analiza la capacidad de ellas para constituir fuerzas fundantes y “de apoyo” [background] para (a) la organización racional-metódica de la vida y (b) la incorporación de desarrollos históricos y del cambio social. Posteriormente se discute la influencia de las visiones del mundo en relación con la pregunta crucial de cómo se transmite su “autonomía”, argumentándose que las doctrinas de salvación, los portadores sociales y diversas “configuraciones sociales” son indispensables en dicho fenómeno. Finalmente, se examina el análisis de Weber acerca de nuestra época, en la que las visiones del mundo han perdido gran parte de su influencia original. ¿“Necesitan” las sociedades de visiones del mundo?; ¿son importantes las consecuencias de que las visiones del mundo se debiliten seriamente? Las visiones del mundo, se concluye, constituyen un concepto significativo en el análisis sociológico que, sin embargo, ha sido hasta ahora ampliamente ignorado.
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En el presente ensayo se sintetiza la definición de Max Weber de visiones del mundo [world views] y se señalan los distintos modos en los que, en su sociología, las visiones del mundo influyen en la formación de los grupos sociales. Se indica el modo en el que las visiones del mundo son caracterizadas por una autonomía “dinámica” y “estabilizadora” y también se analiza la capacidad de ellas para constituir fuerzas fundantes y “de apoyo” [background] para (a) la organización racional-metódica de la vida y (b) la incorporación de desarrollos históricos y del cambio social. Posteriormente se discute la influencia de las visiones del mundo en relación con la pregunta crucial de cómo se transmite su “autonomía”, argumentándose que las doctrinas de salvación, los portadores sociales y diversas “configuraciones sociales” son indispensables en dicho fenómeno. Finalmente, se examina el análisis de Weber acerca de nuestra época, en la que las visiones del mundo han perdido gran parte de su influencia original. ¿“Necesitan” las sociedades de visiones del mundo?; ¿son importantes las consecuencias de que las visiones del mundo se debiliten seriamente? Las visiones del mundo, se concluye, constituyen un concepto significativo en el análisis sociológico que, sin embargo, ha sido hasta ahora ampliamente ignorado.

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