Posiciones metaculturales en comunidades mapuches de ambos lados de la cordillera
Subject(s): In: Desacatos 18 (may-ago. 2005), 113-126Summary: El artículo analiza las perspectivas "metaculturales" que distintos líderes mapuches actualizan en los debates cotidianos y locales de sus comunidades. Si la cultura es un concepto social que efectúa su propio "régimen de verdad" acerca de las diferencias sociales y las políticas de representación, las reflexiones que sobre la misma realizan los distintos pobladores mapuches devienen en un tema central para el análisis antropológico de las orientaciones políticas. En los últimos años, los representantes comunales han tomado conciencia de la importancia que la "cultura" comenzó a tener en los espacios interétnicos donde ellos luchan por sus derechos, por los recursos y por el reconocimiento social. A partir de prolongados trabajos de campo en comunidades mapuches rurales de Argentina y Chile, la autora se ha preguntado sobre las bases políticas y sociales que subyacen cuando la "cultura" es entendida como capital simbólico, marco interpretativo u objeto de significación.Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Status | Date due | Barcode |
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Revistas | Biblioteca Legislativa | Hemeroteca | Available | 327907 |
El artículo analiza las perspectivas "metaculturales" que distintos líderes mapuches actualizan en los debates cotidianos y locales de sus comunidades. Si la cultura es un concepto social que efectúa su propio "régimen de verdad" acerca de las diferencias sociales y las políticas de representación, las reflexiones que sobre la misma realizan los distintos pobladores mapuches devienen en un tema central para el análisis antropológico de las orientaciones políticas. En los últimos años, los representantes comunales han tomado conciencia de la importancia que la "cultura" comenzó a tener en los espacios interétnicos donde ellos luchan por sus derechos, por los recursos y por el reconocimiento social. A partir de prolongados trabajos de campo en comunidades mapuches rurales de Argentina y Chile, la autora se ha preguntado sobre las bases políticas y sociales que subyacen cuando la "cultura" es entendida como capital simbólico, marco interpretativo u objeto de significación.
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