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La crítica del mundo verdadero en la filosofía de Nietzsche / Alberto Villalobos Manjarrez ; José Ezcurdia, prólogo

By: Contributor(s): Material type: TextTextSeries: Cultura, Política y DiversidadPublication details: Cuernavaca, Morelos : UNAM, Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, 2023Edition: Primera ediciónDescription: 162 p. : 23 cmISBN:
  • 978-607-30-8122-1
Subject(s): DDC classification:
  • 193 V7145c 2023
Summary: "Este libro es una reconstrucción de la crítica del mundo verdadero propuesta en la filosofía de Nietzsche. El mundo verdadero (wahre Welt) se define aquí como un modelo de la realidad estructurado por la identidad, la causalidad, el sujeto, el antropomorfismo, el finalismo necesario y la verdad, entendida como la correspondencia entre el discurso y la esencia de las cosas. Como alternativa al universo antropomórfico del mundo verdadero, que ha sido criticado y desarticulado, Nietzsche muestra que la naturaleza se revela entonces como caos, devenir y voluntad de poder. No obstante, para la elaboración de esta crítica ha sido necesario reconocer que sus dos condiciones principales son la comprensión retórica del lenguaje y la concepción nietzscheana de la experiencia. Así, apuntar hacia la conceptualización de una naturaleza que no es antropomórfica contribuye a vencer lo que Nietzsche llama las sombras divinas del Dios que ha muerto". -- contracubierta
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Libro Biblioteca Legislativa Acervo General 193 V7145c 2023 EJ. 1 Available 2023-8546
Libro Biblioteca General Acervo General 193 V7145c 2023 EJ. 2 Available 2023-8547

Bibliografía: p. 157-162

"Este libro es una reconstrucción de la crítica del mundo verdadero propuesta en la filosofía de Nietzsche. El mundo verdadero (wahre Welt) se define aquí como un modelo de la realidad estructurado por la identidad, la causalidad, el sujeto, el antropomorfismo, el finalismo necesario y la verdad, entendida como la correspondencia entre el discurso y la esencia de las cosas. Como alternativa al universo antropomórfico del mundo verdadero, que ha sido criticado y desarticulado, Nietzsche muestra que la naturaleza se revela entonces como caos, devenir y voluntad de poder. No obstante, para la elaboración de esta crítica ha sido necesario reconocer que sus dos condiciones principales son la comprensión retórica del lenguaje y la concepción nietzscheana de la experiencia. Así, apuntar hacia la conceptualización de una naturaleza que no es antropomórfica contribuye a vencer lo que Nietzsche llama las sombras divinas del Dios que ha muerto". -- contracubierta

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