La repersonalización del derecho civil en una sociedad de individuos. El ejemplo de la cuestión indígena en el Brasil
En el escenario contemporáneo del derecho civil brasileño hay un discurso que cada vez despierta mayor interés y atención: el que sitúa como fundamenta del orden jurídico la protección y la promoción de la dignidad de la persona humana, modificando el lugar, otrora principal, destinado al patrimonio. Se habla de una, repersonalización del derecho civil, pero no de la consecuente profundización hacia una noción de persona, dando prioridad a un enfoque que puede rescatar su dimensión concreta y relacional y que puede superar las limitaciones de las concepciones abstractas que predominan en el derecho a partir del jusnaturalismo moderno. Siguiendo estas líneas, se busca indicar algunas consecuencias de un enfoque de sujeto de derecho en las relaciones jurídicas privadas que deriva de una lectura existencial, en el sentido heideggeriano, de la persona humana. Se entiende que las concepciones más abstractas de la persona, aunque indispensables, cuando asumidas aisladamente favorecen una sociedad de individuos poco relacionada al ámbito comunitario. Se presupone, con Charles Taylor, que la reconstrucción comunitaria debe pasar por una noción del individuo que lo sitúe histórica y temporalmente, a partir del horizonte dialógico en el cual se constituye. El reconocimiento de las identidades así concebidas es, pues, fundamental para la actual reconstrucción del espacio público y su consecuente influencia en las relaciones privadas, trayendo para el derecho la bandera del reconocimiento positivo de las diferencias. En esa senda, se sitúa el tema de la cuestión indígena y de su reconocimiento étnico de esas comunidades, reconocido de modo paradigmático por la Constitución de 1988, y la tradicional concepción civilista de la incapacidad indígena, desafiada por un derecho civil, repersonalizado.
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