Los derechos humanos y la estructura ética del mundo social
Este artículo analiza la noción de derechos humanos con el fin de entender por qué la praxis de estos no ha sido capaz de desentrañar una injusticia estructural que asume rasgos catastróficos en la globalización neoliberal. Reflexionamos sobre la manera en que el paradigma liberal, al eclipsar la comprensión de la estructura ética de los derechos humanos, fomenta la violación estructural de los derechos humanos. Siguiendo a Emmanuel Levinas, se sostiene que los derechos humanos surgen, de manera primigenia, como derechos del Otro. Este expediente teórico permite visualizar la forma en que la subjetividad ética se vincula con las estructuras sociales, alumbrando la manera en que los derechos humanos pueden transformarse desde la vida cotidiana.