Devalle, Susana B. C. <br/><br/>
Antropología, ideología colonialismo 

<br/><br/> Aquellos que fueron el objeto central de estudio de antropología occidentalocéntrica: los pueblos colonizados o dependientes de cuatro continentes, desde hace ya tiempo comenzaron a cuestionar explícitamente al "observador". Cuestionaron las ideas, los conceptos, los presupuestos, modelos, las recomendaciones que, derivados de los enfoques teóricos y de la práctica científica, incidían directa o indirectamente en el plano de la ideología y la práctica políticas d dominación. Seguramente, a los ojos de algunos académicos, este fenómeno significó que el "objeto" de estudio deba de ser pasivo, de ser objeto en el sentido más llano del mino, que el objeto de estudio se rebelaba. Desde otro ángulo, desde las mismas disciplinas sociales, intelectuales pertenecientes a las antes "sociedades-objeto" comenzaron a producir análisis críticos y a abrir nuevos caminos para la comprensión de sus propias sociedades; se esforzaron en una tarea recuperación de la historia y la cultura propias, una tarea recuperación total de su ser histórico. Éste es especialmente caso de los africanistas africanos.