Morada de dioses : los componentes anímicos del cuerpo humano entre los mayas clásicos / Erik Velásquez García
Material type:
- 978-607-16-7285-8 (Fondo de Cultura Económica)
- 978-607-30-5174-3 (UNAM)
- 299.784152 V4343m 2023
Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Copy number | Status | Date due | Barcode |
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Libro | Biblioteca Legislativa | Acervo General | 299.784152 V4343m 2023 | EJ. 1 | Available | 2023-7703 | ||
Libro | Biblioteca General | Acervo General | 299.784152 V4343m 2023 | EJ. 2 | Available | 2023-7704 |
Bibliografía: p. 577-629, glosario
"La morada de dioses a la que este libro se refi ere es el cuerpo humano, conglomerado proteico de materialidades con diverso origen. Dueños de una personalidad antropoica (conocen, disciernen, actúan sobre el cosmos a voluntad, tienen empatía y valores sociales, trabajan, se cansan y se comunican con los creyentes), los dioses mayas son seres materiales pero imperceptibles con los sentidos, anteriores a la creación del mundo, que se proyectan y desempeñan funciones diferentes en los distintos ámbitos del espacio-tiempo, incluyendo el interior del cuerpo humano (almas). Dentro de esa morada de tejidos (carne y huesos), ejercen poderes de forma limitada, animando al humano que habitan y dotándolo de una conciencia disgregada, aunque interconectada. Tanto los dioses-almas como las fuerzas impersonales pueden salir o entrar del cuerpo, estar al mismo tiempo dentro y fuera de él, perderse, disminuirse o añadirse de forma estable o pasajera (otorgando al hombre poderes y percepción extraordinarios), de tal suerte que asistimos a una imagen del cuerpo humano intrincada y alejada de la occidental, donde lo anímico y lo corpóreo no están separados y la muerte no es un acto puntual, sino un proceso que concluye en la disolución de los componentes: los tejidos dan lugar a nueva vida vegetal, mientras que el alma esencial de los nobles logra su apoteosis celeste. Así pues, en este libro se escudriñan los componentes corporales de los mayas clásicos mejor documentados a través de las imágenes y los jeroglifos, esbozando la idea de un vecindario politeísta que circula por la sangre". -- contracubierta
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