La Historia Kurda Antes de 1918 Los kurdos: De la conquista árabe al final de la Primera Guerra Mundial

Los orígenes y el desarrollo temprano de la comunidad kurda de Medio Oriente sigue siendo un tema de debate académico y controversia considerables. Antes de la edad moderna, coexistían diversos mitos y leyendas sobre el génesis de los kurdos; probablemente el mito más famoso consistía en que los kurdos eran descendientes de niños rescatados de Zahhak, el tirano caníbal del folclor iraní. Otras teorías pueden encontrarse en el trabajo de los estudiosos islámicos medievales; entre ellas está la idea de que los kurdos tenían una genealogía árabe, puesto que eran descendientes de tribus árabes que habían escapado de Arabia en la época preislámica, y la leyenda de que los kurdos eran producto de una unión profana entre las concubinas del rey Salomón y jinns, genios, criaturas sobrenaturales de las mitologías árabe e islámica. Desde mediados del siglo Diecinueve, un número creciente de académicos de Occidente han propuesto nuevas teorías sobre el origen de los kurdos. Tales teorías a menudo buscan plantear la hipótesis de que la comunidad kurda moderna es la continuación de uno o más de los pueblos que habitaban el antiguo Medio Oriente, incluyendo grupos como los carducos de La Anábasis de Jenofonte y los cyrtii, que aparecen en los trabajos de Polibio, Tito Livio y Estrabón. Sin embargo, tal vez la teoría más conocida y aceptada consiste en que los kurdos modernos son sucesores directos de los medos, un pueblo iranio antiguo que dominó gran parte del territorio del Irán moderno entre 678 y 549 a.e. Aunque esta teoría ha ganado popularidad entre los intelectuales kurdos, es en gran medida especulativa y ha sido criticada por académicos modernos, que sostienen que el estudio de la comunidad kurda debería comenzar con la aparición del término, kurdo, en el registro histórico. La mención directa más antigua de los kurdos puede encontrarse en fuentes en pahlavi del Irán de la época sasánida, 224-651. Sin embargo, fue después del ascenso del Islam en el siglo Séptimo cuando el término adquirió un uso más amplio.