Una huelga, un divorcio y un funeral
In: El cotidiano 19, 114 (jul-ago. 2002), 31-42Summary: Con el amanecer del siglo XXI, nos abrimos a la observación del hecho social como hecho polisémico y polifacético; la realidad social, igualmente múltiple y diversa, supera al maniqueísmo, residuo cargado de religiosidad, que caracteriza algunas de las acciones individuales y colectivas de las vanguardias del sindicato y sus bases de apoyo. En ese nuevo contexto, que influye en el imaginario colectivo universitario, y en medio de la errática actuación de un sindicato excluyente, la imaginación de los profesores también se abre a otros espacios autónomos de reflexión e intervención en la vida universitaria. El sindicato ha reaccionado negativamente, cerrándose, manteniendo y profundizando su sectarismo; utilizando, indiscriminadamente y sin fundamentos, calificativos propios de una izquierda dogmática que creíamos haber superado.Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Status | Date due | Barcode |
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Analítica | Biblioteca Legislativa | Hemeroteca | Available | 404327 |
Con el amanecer del siglo XXI, nos abrimos a la observación del hecho social como hecho polisémico y polifacético; la realidad social, igualmente múltiple y diversa, supera al maniqueísmo, residuo cargado de religiosidad, que caracteriza algunas de las acciones individuales y colectivas de las vanguardias del sindicato y sus bases de apoyo. En ese nuevo contexto, que influye en el imaginario colectivo universitario, y en medio de la errática actuación de un sindicato excluyente, la imaginación de los profesores también se abre a otros espacios autónomos de reflexión e intervención en la vida universitaria. El sindicato ha reaccionado negativamente, cerrándose, manteniendo y profundizando su sectarismo; utilizando, indiscriminadamente y sin fundamentos, calificativos propios de una izquierda dogmática que creíamos haber superado.
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