De Berlín a Kabul
Summary: Con las imágenes repetidas de los aviones desviados por terroristas incrustándose en las torres gemelas de Nueva York vino a mi mente el título del libro de Benjamin Barber, Jihad vs. McWorld. La tesis fundamental de este profesor de la Universidad de Rudgers es que, luego de la caída del socialismo autoritario, acudimos a la expansión de, por lo menos, dos fenómenos que están poniendo una vez más a prueba el modelo del Estado liberal democrático, o sea, el tribalismo y la globalización: Jihad persigue la política consanguínea de la identidad; McWorld busca la descarnada economía de la ganancia. El reforzamiento de las identidades tribales se explica porque ante el desmembramiento de algunos Estados y ante la incertidumbre y el miedo a lo desconocido, la gente se repliega a las referencias más inmediatas. En un texto reciente, Ralf Dahrendorf se ha referido a este problema: Acudimos al resurgimiento de la tribu, de los primeros lazos y emociones. El comunismo fue, entre otras cosas, un intento de homogeneización, alguien diría de modernización, forzada. Ahora que se ha ido, las viejas identidades y vínculos religiosos quieren ocupar la escena. En cuanto la gente tiene poco de donde asirse y aún menos que comer, caen en manos de falsos profetas que llenan sus mentes de odio contra los demás en nombre de la autodeterminación.Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Status | Date due | Barcode |
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Analítica | Biblioteca Legislativa | Hemeroteca | Available | 371621 |
Con las imágenes repetidas de los aviones desviados por terroristas incrustándose en las torres gemelas de Nueva York vino a mi mente el título del libro de Benjamin Barber, Jihad vs. McWorld. La tesis fundamental de este profesor de la Universidad de Rudgers es que, luego de la caída del socialismo autoritario, acudimos a la expansión de, por lo menos, dos fenómenos que están poniendo una vez más a prueba el modelo del Estado liberal democrático, o sea, el tribalismo y la globalización: Jihad persigue la política consanguínea de la identidad; McWorld busca la descarnada economía de la ganancia. El reforzamiento de las identidades tribales se explica porque ante el desmembramiento de algunos Estados y ante la incertidumbre y el miedo a lo desconocido, la gente se repliega a las referencias más inmediatas. En un texto reciente, Ralf Dahrendorf se ha referido a este problema: Acudimos al resurgimiento de la tribu, de los primeros lazos y emociones. El comunismo fue, entre otras cosas, un intento de homogeneización, alguien diría de modernización, forzada. Ahora que se ha ido, las viejas identidades y vínculos religiosos quieren ocupar la escena. En cuanto la gente tiene poco de donde asirse y aún menos que comer, caen en manos de falsos profetas que llenan sus mentes de odio contra los demás en nombre de la autodeterminación.
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