Huellas en el barro : cerámica Dyoomon
In: Estudios de Asia y Africa 36, 2 (may-ago. 2001), 273-294Summary: Al introducir brevemente las particularidades generales de la época y de su producción cultural, se traza una evolución de la manifestación de dicha cultura y se propone un modelo metodológico que favorecería un más detallado y provechoso estudio de la misma. Este modelo se basa en la definición de "sistema productor de cerámica" de la investigadora Prudence M. Rice, el cual además de analizar diversos aspectos como son el técnico, el morfológico y el socioeconómico, entre otros, plantea la necesidad del examen de sus interacciones dentro de un más amplio sistema cultural. Estas piezas de cerámica evidencian una perfección técnica y decorativa, y son de una variedad formal tal que se alzan en testimonio del grado de paz y abundancia que vivió el pueblo Dyoomon, apartándolo de la lucha por la supervivencia, y conduciéndolo no sólo a la satisfacción de sus necesidades materiales, sino también dándole lugar a los deleites espirituales, plasmando de esta manera en sus obras con prodigiosa maestría el mundo objetivo y de creencias que le rodeaba.Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Status | Date due | Barcode |
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Analítica | Biblioteca Legislativa | Hemeroteca | Available | 347337 |
Al introducir brevemente las particularidades generales de la época y de su producción cultural, se traza una evolución de la manifestación de dicha cultura y se propone un modelo metodológico que favorecería un más detallado y provechoso estudio de la misma. Este modelo se basa en la definición de "sistema productor de cerámica" de la investigadora Prudence M. Rice, el cual además de analizar diversos aspectos como son el técnico, el morfológico y el socioeconómico, entre otros, plantea la necesidad del examen de sus interacciones dentro de un más amplio sistema cultural. Estas piezas de cerámica evidencian una perfección técnica y decorativa, y son de una variedad formal tal que se alzan en testimonio del grado de paz y abundancia que vivió el pueblo Dyoomon, apartándolo de la lucha por la supervivencia, y conduciéndolo no sólo a la satisfacción de sus necesidades materiales, sino también dándole lugar a los deleites espirituales, plasmando de esta manera en sus obras con prodigiosa maestría el mundo objetivo y de creencias que le rodeaba.
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