La aguja y el camello
Summary: En la década de los años treinta México era una sociedad altamente tradicional construida sobre tres pilares culturales: uno, el catolicismo español; dos, el nacioalismo antiespañol y antiestadounidense, y tres, una ideología revolucionaria proestatal y antiempresarial. La competencia, la iniciativa individual y la empresa privada privada eran desafiantes del orden, la jerarquía y la obediencia establecidos. A los niños se les enseñaba y continúa enseñando y los domingos se repite en casi odas las iglesias de América Latina, que es más fácil pasar un camello por el ojo de Una aguja, a que un rico entre al reino de los cielos.| Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Status | Date due | Barcode |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Analítica | Biblioteca Legislativa | Hemeroteca | Available | 335688 |
En la década de los años treinta México era una sociedad altamente tradicional construida sobre tres pilares culturales: uno, el catolicismo español; dos, el nacioalismo antiespañol y antiestadounidense, y tres, una ideología revolucionaria proestatal y antiempresarial. La competencia, la iniciativa individual y la empresa privada privada eran desafiantes del orden, la jerarquía y la obediencia establecidos. A los niños se les enseñaba y continúa enseñando y los domingos se repite en casi odas las iglesias de América Latina, que es más fácil pasar un camello por el ojo de Una aguja, a que un rico entre al reino de los cielos.
There are no comments on this title.