El marxismo y la cuestión nacional

Desde los años setenta, al menos, el pensamiento marxista ha venido destacando sus crecientes dificultades teóricas en conexión con el Estado, y más en general con el ámbito político e ideológico. Al inicio de esa década, Althusser enfatizaba, por ejemplo, los límites del marxismo para rebasar una demarcación esencialmente negativa del Estado. Colletti, por su lado, subrayaba la carencia de una teorización en tomo a lo estatal y lo político, en cuanto la conceptuación marxista permanecía adherida a la idea de la progresiva disolución de ambos como corolario de la revolución socialista. Los señalamientos en este sentido podrían multiplicarse; pero de lo que se trataba, en todos los casos, era de poner de manifiesto los obstáculos internos del marxismo para dar cuenta de las formas, las funciones y los alcances de las instituciones políticas de la sociedad burguesa, y de su lugar en la transición al socialismo. Una cuestión que adquiere hoy una dimensión y una perentoriedad sin parangones, en cuanto re-significada por los procesos históricos actuales: la apertura de una nueva fase del desarrollo capitalista -en una escala cualitativamente mayor de expansión e integración-, y el hundimiento de los regímenes postcapitalistas de Europa oriental y la ex-URSS.