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El problema indígena

By: Summary: En vísperas de un nuevo siglo y nuevo milenio, se sigue hablando de grupos de mexicanos, de hombres, como se habla desde hace 500 años: de indígenas o indios, como de una especie natural que puede extinguirse y debe ser protegida. Como se habla de delfines y otras especies que hay que impedir que desaparezcan. En 1492 Colón se tropezó con esta gente a la que llamó indios, confundiendo este territorio con el Asia de los grandes Khanes. Habló de ellos como de ángeles del paraíso o bien de bestezuelas. Juan Ginés de Sepúlveda, para justificar la conquista y la colonización les llamó "homúnculos", hombrecillos, menos que hombres que para su posible salvación deberían subordinarse a sus nuevos amos, pagando con trabajo esclavo su salvacion… Quinientos años después se sigue insistiendo en hablar de indígenas, subhombres, que generosamente deben ser salvados y preservados como especie. Se habla de sus espacios naturales como autonomías, como ayer piadosamente se habló de misiones y utopías indígenas o más brutalmente de reservaciones. Igualmente se habló de leyes especiales para ellos, como si fueran ajenas a ellos las de todos los mexicanos, a todos los hombres ¿,para qué? ¿para mejor mantener la manipulación y la confinación?.
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En vísperas de un nuevo siglo y nuevo milenio, se sigue hablando de grupos de mexicanos, de hombres, como se habla desde hace 500 años: de indígenas o indios, como de una especie natural que puede extinguirse y debe ser protegida. Como se habla de delfines y otras especies que hay que impedir que desaparezcan. En 1492 Colón se tropezó con esta gente a la que llamó indios, confundiendo este territorio con el Asia de los grandes Khanes. Habló de ellos como de ángeles del paraíso o bien de bestezuelas. Juan Ginés de Sepúlveda, para justificar la conquista y la colonización les llamó "homúnculos", hombrecillos, menos que hombres que para su posible salvación deberían subordinarse a sus nuevos amos, pagando con trabajo esclavo su salvacion… Quinientos años después se sigue insistiendo en hablar de indígenas, subhombres, que generosamente deben ser salvados y preservados como especie. Se habla de sus espacios naturales como autonomías, como ayer piadosamente se habló de misiones y utopías indígenas o más brutalmente de reservaciones. Igualmente se habló de leyes especiales para ellos, como si fueran ajenas a ellos las de todos los mexicanos, a todos los hombres ¿,para qué? ¿para mejor mantener la manipulación y la confinación?.

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