Tres aspectos del origen de la segregación de la gente del libro en el islam : hanifismo, umma y dhimma

En este artículo se intenta rastrear el origen de la segrega ción de la Gente del Libro -judíos y cristianos, estos últimos principalmente- dentro del islam primigenio a través de tres aspectos de la actuación del Profeta: su vinculación al hanifismo, su instauración de la umma y su interpretación de la dhimma. El hanifismo, descrito como una tendencia monoteísta preislámica, se manifiesta en la primera prédica de Mahoma con un fuerte carácter etnocéntrico y excluyente que va a culminar con el califa Omar Ibn Al-Khatab. En la conformación de la primera umma islámica, la exclusión se acentúa en Medina por los diferendos de Mahoma con los judíos y se extiende posteriormente a los cristianos. La segregación se formaliza a través del contrato de dhimma que establece Mahoma con los cristianos najranitas y con otras poblaciones judías y cristianas dando lugar al concepto comunitario. La elaboración jurídica posterior de la dhimma no deja de atizar la agria polémica teológica que opondrá al cristianismo, judaísmo e islam durante la Edad Media; de ella se hará una breve mención.