El fuego y las montañas en la religión mexica
In: Latinoamérica 30 (1997), 11-28Summary: El encendido de fuego nuevo constituyó una acción ritual de gran relevancia y de un profundo significado simbólico que se deriva del hecho de que los mexicas consideraban al fuego como uno de los elementos creadores del mundo, ya que al transformar, por la acción de sus llamas, a Nanahuatzin, Tecuciztécatl y Quetzalcóatl en el Sol, la Luna y Venus, respectivamente abrió la posibilidad de la vida del hombre en la tierra. Este "acto ejemplar", que remite al concepto de "inicio", fue reproducido por la sociedad mexica en diversos rituales con el objeto de propiciar la regeneración del mundo para asegurar su continuidad. En relación con esto, el dios del fuego fue considerado como marcador de tiempo y, por ende, estuvo asociado con el ciclo agrícola, ya que en momentos importantes de esa actividad económica se efectuaban fiestas en honor a Xiuhtecuhtli.| Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Status | Date due | Barcode |
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| Revistas | Biblioteca Legislativa | Hemeroteca | Available | 313263 |
El encendido de fuego nuevo constituyó una acción ritual de gran relevancia y de un profundo significado simbólico que se deriva del hecho de que los mexicas consideraban al fuego como uno de los elementos creadores del mundo, ya que al transformar, por la acción de sus llamas, a Nanahuatzin, Tecuciztécatl y Quetzalcóatl en el Sol, la Luna y Venus, respectivamente abrió la posibilidad de la vida del hombre en la tierra. Este "acto ejemplar", que remite al concepto de "inicio", fue reproducido por la sociedad mexica en diversos rituales con el objeto de propiciar la regeneración del mundo para asegurar su continuidad. En relación con esto, el dios del fuego fue considerado como marcador de tiempo y, por ende, estuvo asociado con el ciclo agrícola, ya que en momentos importantes de esa actividad económica se efectuaban fiestas en honor a Xiuhtecuhtli.
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