No somos iguales : la "cultura finquera" y el lugar de cada quien en sociedad en Guatemala
In: Istor 6, 24 (primavera. 2006), 43-66Summary: La Colonia dividió a la sociedad en una república de indios y en otra de españoles y creó un ser indígena agricultor y sirviente dócil, siempre urgido de una mano tutelar que lo orientara y lo protegiera. Como contraparte de ese ser indígena sirviente y dócil, surgió la percepción de las castas y de los "indios aladinados" como rebeldes y haraganes. Aunque en distintos lugares del mundo es posible encontrar variantes del mito del nativo, unas veces haragán y otras obediente y trabajador en contraste con el mestizo revoltoso y haragán, en el caso guatemalteco me interesa destacar la forma en que esta oposición entre la dócil laboriosidad del indio "puro" y la rebelde haraganería del "indio aladinado" contribuye a reproducir la "cultura finquera" y las relaciones serviles y tutelares que hasta el presente estorban el desarrollo de la ciudadanía.| Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Status | Date due | Barcode |
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| Revistas | Biblioteca Legislativa | Hemeroteca | Available | 312591 |
La Colonia dividió a la sociedad en una república de indios y en otra de españoles y creó un ser indígena agricultor y sirviente dócil, siempre urgido de una mano tutelar que lo orientara y lo protegiera. Como contraparte de ese ser indígena sirviente y dócil, surgió la percepción de las castas y de los "indios aladinados" como rebeldes y haraganes. Aunque en distintos lugares del mundo es posible encontrar variantes del mito del nativo, unas veces haragán y otras obediente y trabajador en contraste con el mestizo revoltoso y haragán, en el caso guatemalteco me interesa destacar la forma en que esta oposición entre la dócil laboriosidad del indio "puro" y la rebelde haraganería del "indio aladinado" contribuye a reproducir la "cultura finquera" y las relaciones serviles y tutelares que hasta el presente estorban el desarrollo de la ciudadanía.
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