El retorno de Calicles
In: Isonomía 11 (oct. 1999), 115-127Summary: Hoy, ante el viejo dogmatismo de las verdades absolutas, parece que una parte de la visión de Calicles se ha extendido. El inmoralismo y la ley del más fuerte aplastan al miserable e ignorante: la explotación y la degradación humana se han convertido en leyes naturales que no alarman o indignan a casi nadie. Sin embargo, los apólogos de Calicles olvidan o callan un aspecto que el terrible sofista político también puede ofrecemos. Veamos: cuando Trasímaco sostiene en la República que las leyes siempre las hacen los fuertes para su beneficio, Sócrates le responde que no por fuerza siempre los benefician, pues pueden equivocarse y hacer leyes que los perjudiquen. Y tiene razón: los fuertes no son tan fuertes, aun cuando a veces lo parecen.Item type | Current library | Collection | Call number | Materials specified | Copy number | Status | Date due | Barcode |
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Revistas | Biblioteca Legislativa | Hemeroteca | XX(211575.1 | 1 | Available | 211575-1001 |
Hoy, ante el viejo dogmatismo de las verdades absolutas, parece que una parte de la visión de Calicles se ha extendido. El inmoralismo y la ley del más fuerte aplastan al miserable e ignorante: la explotación y la degradación humana se han convertido en leyes naturales que no alarman o indignan a casi nadie. Sin embargo, los apólogos de Calicles olvidan o callan un aspecto que el terrible sofista político también puede ofrecemos. Veamos: cuando Trasímaco sostiene en la República que las leyes siempre las hacen los fuertes para su beneficio, Sócrates le responde que no por fuerza siempre los benefician, pues pueden equivocarse y hacer leyes que los perjudiquen. Y tiene razón: los fuertes no son tan fuertes, aun cuando a veces lo parecen.
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