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Republicanismo en la Selva Lacandona : historia de la constitución de las organizaciones campesinas en las Cañadas Tojolabales, 1975-1990 / Marco Estrada Saavedra

By: Subject(s): In: Estudios Sociológicos 23, 69 (sep-dic. 2005), 767-805Summary: No sería exagerado aventurar que la historia de Chiapas a partir de la segunda mitad del siglo diecinueve gira alrededor de la cuestión agraria. Con la desaparición del sistema de fincas y el conflictivo proceso de formación de ejidos a lo largo del siglo veinte, este aserto se antoja más que justificado. El neozapatismo ha colocado de nuevo en el debate público el tema de la tierra y lo ha enarbolado como uno de los contenidos de su lucha. En este sentido, es heredado directo de las organizaciones campesinas independientes que, a mediados de la década de los setenta, en el contexto de una crisis agraria nacional, se constituyeron con el fin de conseguir tierras para sus miembros y ampliar los horizontes del conflicto agrario no sólo hacia lo que hoy denominaríamos luchas ciudadanas por la justicia social, el reconocimiento político y el establecimiento de relaciones más transparentes y democráticas con el Estado mexicano, en su conjunto, y el sistema político chiapaneco, en particular.
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No sería exagerado aventurar que la historia de Chiapas a partir de la segunda mitad del siglo diecinueve gira alrededor de la cuestión agraria. Con la desaparición del sistema de fincas y el conflictivo proceso de formación de ejidos a lo largo del siglo veinte, este aserto se antoja más que justificado. El neozapatismo ha colocado de nuevo en el debate público el tema de la tierra y lo ha enarbolado como uno de los contenidos de su lucha. En este sentido, es heredado directo de las organizaciones campesinas independientes que, a mediados de la década de los setenta, en el contexto de una crisis agraria nacional, se constituyeron con el fin de conseguir tierras para sus miembros y ampliar los horizontes del conflicto agrario no sólo hacia lo que hoy denominaríamos luchas ciudadanas por la justicia social, el reconocimiento político y el establecimiento de relaciones más transparentes y democráticas con el Estado mexicano, en su conjunto, y el sistema político chiapaneco, en particular.

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