El invento y el descubrimiento en la concepción mítica del mundo
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Article
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México indígena 14 (nov. 1990), 24-26Summary: Creación mítica y evolución son dos enfoques muy diferentes de la realidad. La concepción del mito de los orígenes se opone radicalmente a la concepción evolutiva de la naturaleza y de la sociedad porque el mito crea y fija las cosas de un solo golpe. En el relato mítico, los seres creados poseen desde su aparición las características que les serán esenciales. Esto es claro en los complejos relatos en los que los dioses establecen la pluralidad del mundo a partir de la masa caótica de un existir primordial oscuro, húmedo y amorfo. El mito concluye cuando cada una de las clases formadas se completa. Por el mito las clases de lo existente adquieren los últimos -o el último- de sus atributos. Las acciones finales de las hazañas divinas desembocan en la integridad de las criaturas.
Creación mítica y evolución son dos enfoques muy diferentes de la realidad. La concepción del mito de los orígenes se opone radicalmente a la concepción evolutiva de la naturaleza y de la sociedad porque el mito crea y fija las cosas de un solo golpe. En el relato mítico, los seres creados poseen desde su aparición las características que les serán esenciales. Esto es claro en los complejos relatos en los que los dioses establecen la pluralidad del mundo a partir de la masa caótica de un existir primordial oscuro, húmedo y amorfo. El mito concluye cuando cada una de las clases formadas se completa. Por el mito las clases de lo existente adquieren los últimos -o el último- de sus atributos. Las acciones finales de las hazañas divinas desembocan en la integridad de las criaturas.
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