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ENCIERRO Y VIOLENCIA

By: Material type: ArticleArticle In: Metapolítica 3,11 (jul. - sep. 1999), 455-469Summary: En el presente ensayo, la autora realiza una serie de puntualizaciones sobre aquella violencia silenciosa y velada, pero no por ello menos corrosiva, que se asocia al discurso de la ciencia, a la linealidad de la razón, a los estereotipos de la moral y de la buena conducta, a través de los cuales se concibe, clasifica y se mide al delincuente, sus actos y posibilidades de readaptación. En particular, la autora dirige su dardo crítico a la violencia psiquiátrica, que suprime al sujeto, exilia su dolor y su sufrimiento; a la violencia de las concepciones criminológicas que prevalece en los sistemas penitenciarios, la cual concibe al delincuente como un enemigo de la sociedad; y a la violencia de la readaptación, que no busca castigar el acto delictivo sino formar sujetos obedientes y plegados a una forma escrupulosa de poder. Frente a estas miradas que pecan de enorme ceguera, la autora propone una relectura del acto criminal que tendría que partir de una humanización de lo desviado.
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En el presente ensayo, la autora realiza una serie de puntualizaciones sobre aquella violencia silenciosa y velada, pero no por ello menos corrosiva, que se asocia al discurso de la ciencia, a la linealidad de la razón, a los estereotipos de la moral y de la buena conducta, a través de los cuales se concibe, clasifica y se mide al delincuente, sus actos y posibilidades de readaptación. En particular, la autora dirige su dardo crítico a la violencia psiquiátrica, que suprime al sujeto, exilia su dolor y su sufrimiento; a la violencia de las concepciones criminológicas que prevalece en los sistemas penitenciarios, la cual concibe al delincuente como un enemigo de la sociedad; y a la violencia de la readaptación, que no busca castigar el acto delictivo sino formar sujetos obedientes y plegados a una forma escrupulosa de poder. Frente a estas miradas que pecan de enorme ceguera, la autora propone una relectura del acto criminal que tendría que partir de una humanización de lo desviado.

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