La actual fiesta de la fe en Pachuca Hidalgo, en su experiencia a San Francisco de Asís : II costumbres y realidad social
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Article
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Revista del Centro de Investigación 1, 4 (ene. 1995), 39-46Summary: Las celebraciones religiosas, especialmente las indígenas, se han estructurado conforme la fusión de creencias y prácticas de dos opuestos sistemas de fe: el cristiano- católico y el politeísmo naturalista de origen precortesiano, unidad a la que finalmente se le han venido adhiriendo o eliminando variados elementos en el proceso de cambio social. La necesidad de conversión indígena, es decir, de establecer un distinto sistema de representación del mundo y de la sociedad, estimuló la imaginación de los religiosos, quienes en última instancia desarrollaron un modelo, en el que de algún modo, se compaginarían una gran cantidad de unidades de aquellos sistemas.
Las celebraciones religiosas, especialmente las indígenas, se han estructurado conforme la fusión de creencias y prácticas de dos opuestos sistemas de fe: el cristiano- católico y el politeísmo naturalista de origen precortesiano, unidad a la que finalmente se le han venido adhiriendo o eliminando variados elementos en el proceso de cambio social. La necesidad de conversión indígena, es decir, de establecer un distinto sistema de representación del mundo y de la sociedad, estimuló la imaginación de los religiosos, quienes en última instancia desarrollaron un modelo, en el que de algún modo, se compaginarían una gran cantidad de unidades de aquellos sistemas.
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