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Unicidad de la persona uno de los puntales espirituales lasallistas, aplicado hoy en la educación

By: Material type: ArticleArticle In: Revista del Centro de Investigación 1, 1 (jun. 1993), 103-105Summary: La unicidad de la persona es un término, lamentablemente poco conocido y que en ocasiones no se le ubica en su significación real; sabemos que implica una comunicación entre los humanos y Dios. ¿Cómo se logra? Dios es misericordia y amor y justicia ¿qué nos impide hablarle?. En el mundo pagano el amor era una relación de lo inferior a lo superior, hombre-dios, pero nunca dios-hombre. Se amaba sólo lo que no se tenía, la perfección que le faltaba al amante. Luego los dioses no eran capaces de amar a los hombres, estos fueron sus juguetes. La divinidad, resultaba una confusión de ideas, de mitos o de símbolos, estaba acorde con los defectos de los hombres: venganza, crueldad, envidia, sensualidad, ira. Con el cristianismo se produce, entre otras cosas, una revolución del amor; a tal grado se subvierte la antigua jerarquía de valores, que el Verbo se hace carne, muere por nosotros los hombres, por nuestra salvación. El Objeto Máximo de Amor, la Perfección Infinita, se comunica con nuestra naturaleza, para dignificarla y salvarla. Dios así, con mayúsculas es justiciero, nunca envidioso ni vengativo ni iracundo. Es misericordioso. El Hombre se percata de la unicidad con el signo de los tiempos: "diálogo", hombre-Dios, Dios-hombre. Jamás se habían establecido, con tanta nitidez, las relaciones, el "diálogo" entre el mundo, el hombre y Dios. Es nuestra obligación, no olvidar que a los treinta y tres años extendió los brazos sobre la cruz, nos hablo, no con palabras humanas limitadas a concepto e idea, nos habló con su palabra de Dios que es acto, acción, poder ejecución de Dios mismo.
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La unicidad de la persona es un término, lamentablemente poco conocido y que en ocasiones no se le ubica en su significación real; sabemos que implica una comunicación entre los humanos y Dios. ¿Cómo se logra? Dios es misericordia y amor y justicia ¿qué nos impide hablarle?. En el mundo pagano el amor era una relación de lo inferior a lo superior, hombre-dios, pero nunca dios-hombre. Se amaba sólo lo que no se tenía, la perfección que le faltaba al amante. Luego los dioses no eran capaces de amar a los hombres, estos fueron sus juguetes. La divinidad, resultaba una confusión de ideas, de mitos o de símbolos, estaba acorde con los defectos de los hombres: venganza, crueldad, envidia, sensualidad, ira. Con el cristianismo se produce, entre otras cosas, una revolución del amor; a tal grado se subvierte la antigua jerarquía de valores, que el Verbo se hace carne, muere por nosotros los hombres, por nuestra salvación. El Objeto Máximo de Amor, la Perfección Infinita, se comunica con nuestra naturaleza, para dignificarla y salvarla. Dios así, con mayúsculas es justiciero, nunca envidioso ni vengativo ni iracundo. Es misericordioso. El Hombre se percata de la unicidad con el signo de los tiempos: "diálogo", hombre-Dios, Dios-hombre. Jamás se habían establecido, con tanta nitidez, las relaciones, el "diálogo" entre el mundo, el hombre y Dios. Es nuestra obligación, no olvidar que a los treinta y tres años extendió los brazos sobre la cruz, nos hablo, no con palabras humanas limitadas a concepto e idea, nos habló con su palabra de Dios que es acto, acción, poder ejecución de Dios mismo.

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