| Nota de sumario, etc. |
Hay que retomar la marcha y valorar las reflexiones diversas que se producen desde la esfera de los, Estudios postcoloniales, y la teoría postcolonial. La premisa es simple: la relectura implica auto,reconocerse, un viajar a la semilla, a la fuente que ilumina el andar, el mirar la realidad con ojos diferentes y con el deseo de esbozar una visión coherente y auténtica de nuestra experiencia del mundo. Una buena lectura de los textos de la descolonización intelectual y cultural siempre será como un espejo junto al camino donde puede apreciarse el origen de nuestra identidad racial, los fueros del colonialismo y la maquinaria de dominación política y económica, las máscaras raciales y los prejuicios, los mitos en torno a la identidad caribeña, la lucha entre civilización y barbarie, las conquistas del neocolonialismo y las comunidades imaginarias, y los paraísos como destino turístico dibujados por las comunidades imaginarias y su discurso nacionalista. La descolonización tiene sus antecedentes en la definición del ser americano, en la búsqueda de su identidad autóctona, Martí, Glissant, Césaire, Pedro Henríquez Ureña, y en el rechazo del proyecto de civilización y dominación europea o estadounidense. En buscar y forjar un pensamiento propio, según lo planteado por Dussel, Lea, Boff entre otros, en abrazar una nueva conciencia del ritmo y la soledad propia de América Latina y su visible desarraigo (Octavio Paz, Carpentier, Fuentes, García Márquez, Bolaño, Veloz Maggiolo, Fernando Ortiz, Walcott. Glissant... |
