Hermenéutica y alteridad (Record no. 166536)
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| 000 -LÍDER | |
|---|---|
| Campo de control de longitud fija | 01261naa a2200157 a 4500 |
| 035 ## - Número de ficha (Janium) | |
| Número de ficha (Janium) | (janium)167054 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ULTIMA TRANSACCIÓN | |
| Campo de control | 20221114230955.0 |
| 035 ## - Número de ficha (Janium) | |
| Número de ficha (Janium) | (Sirsi) a199695 |
| 090 ## - CLASIFICACIÓN LOCAL | |
| Número de Clasificación | ANA |
| 100 1# - ASIENTO PRINCIPAL--NOMBRE PERSONAL | |
| Nombre personal | García Ruiz, Pedro Enrique |
| 245 00 - TÍTULO | |
| Título | Hermenéutica y alteridad |
| 500 ## - NOTA GENERAL | |
| Nota general | Hermenéutica y filosofía |
| 520 ## - NOTA DE RESUMEN, ETC. | |
| Nota de sumario, etc. | Con la caída del idealismo alemán, que podríamos situar de manera simbólica en 1831 al acaecer la muerte de G.W. Friedrich Hegel, el status teórico de la filosofía se vio cuestionado desde su raíz. El idealismo absoluto había llevado a su máximo grado la tarea de consolidar la razón humana como fundamento de la realidad; Hegel, en su Lineamientos fundamentales de la filosofía del derecho, había expresado de manera críptica esta necesidad del filosofar : todo lo real es racional y todo lo raciona les real, sentencia que sintetiza de algún modo el proyecto ilustrado de actuar sólo por medio de una razón emancipada de todo mito, supuesto o prejuicio. ¡Sapere aude! ¡Ten el valor de servirte de tu propia razón! : he aquí el lema de la ilustración, Kant, 1985. |
| 773 0# - ASIENTO DEL ITEM FUENTE | |
| Título | Iztapalapa. Revista de ciencias sociales y humanidades |
| Información sobre la relación | 20, 49 (jul-dic. 2000), 121-140 |
| 998 ## - | |
| -- | BATCH |
| -- | 20061208 |
| -- | (Sirsi) a199695 |
| -- | janium |
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