La flor que se llevó, de Irma Pineda: una lectura sociocrítica
Naranjo Zavala, Krishna
La flor que se llevó, de Irma Pineda: una lectura sociocrítica
En el presente artículo se analizan textos poéticos de Guie’ ni zinebe / La flor que se llevó, 2013, de Irma Pineda (1971). Se identifica que el ideosema central es la denuncia frente a las incursiones militares que violentan a las comunidades indígenas. Se consideran elementos extratextuales que son clave para ahondar en los textos, tales como los fuertes movimientos sociales que se dieron entre los años sesenta y setenta del siglo pasado en Juchitán, Oaxaca, por motivos agrarios. Los poemas de Irma Pineda son una referencia de la reivindicación colectiva y de la causa indígena.
POESÍA, SOCIOCRÍTICA, PUEBLOS INDÍGENAS
La flor que se llevó, de Irma Pineda: una lectura sociocrítica
En el presente artículo se analizan textos poéticos de Guie’ ni zinebe / La flor que se llevó, 2013, de Irma Pineda (1971). Se identifica que el ideosema central es la denuncia frente a las incursiones militares que violentan a las comunidades indígenas. Se consideran elementos extratextuales que son clave para ahondar en los textos, tales como los fuertes movimientos sociales que se dieron entre los años sesenta y setenta del siglo pasado en Juchitán, Oaxaca, por motivos agrarios. Los poemas de Irma Pineda son una referencia de la reivindicación colectiva y de la causa indígena.
POESÍA, SOCIOCRÍTICA, PUEBLOS INDÍGENAS
