La historia como alegato para sobrevivir en la sociedad política : letrados y analfabetas en los pueblos de indios de la ciudad de México
Lira, Andrés
La historia como alegato para sobrevivir en la sociedad política : letrados y analfabetas en los pueblos de indios de la ciudad de México
El hecho evidente de una historia y de una historiografía política aplastantes, que ahogan las manifestaciones de los pueblos indígenas, es un problema que el historiador debe explorar. Este trabajo expone algunas de las manifestaciones de ese problema, recorriendo el material explorado en los archivos de la ciudad de México para seguir los barrios y a los pueblos indígenas que formaron las parcialidades de indios de San Juan Tenochtitlan y Santiago Tlatelolco. Estas comunidades resistieron los designios de la política liberal con la que se inició y continúa nuestra historia nacional y a la que ha correspondido la historiografía en obras menores y monumentales. A la postre, esas comunidades fueron destruidas; pero quedan de ellas rastros materiales y rescoldos de luchas ingratas que son, aún hoy, vigencias sociales y recuerdos complicados -a querer, o no- con esa historia e historiografía políticas.
La historia como alegato para sobrevivir en la sociedad política : letrados y analfabetas en los pueblos de indios de la ciudad de México
El hecho evidente de una historia y de una historiografía política aplastantes, que ahogan las manifestaciones de los pueblos indígenas, es un problema que el historiador debe explorar. Este trabajo expone algunas de las manifestaciones de ese problema, recorriendo el material explorado en los archivos de la ciudad de México para seguir los barrios y a los pueblos indígenas que formaron las parcialidades de indios de San Juan Tenochtitlan y Santiago Tlatelolco. Estas comunidades resistieron los designios de la política liberal con la que se inició y continúa nuestra historia nacional y a la que ha correspondido la historiografía en obras menores y monumentales. A la postre, esas comunidades fueron destruidas; pero quedan de ellas rastros materiales y rescoldos de luchas ingratas que son, aún hoy, vigencias sociales y recuerdos complicados -a querer, o no- con esa historia e historiografía políticas.
