Romper el cerco de lo mínimo: el debate actual sobre la democracia
Álvarez Enríquez, Lucía
Romper el cerco de lo mínimo: el debate actual sobre la democracia
La democracia padece actualmente un fuerte malestar que desdibuja sus contornos, atraviesa sus diversos ámbitos de existencia y pone en cuestión sus propios referentes. Es un malestar profundo porque toca sus raíces y deriva de la fractura de su base de sustento: la comunidad política, la polis. En los tiempos que corren, en las democracias realmente existentes el cuerpo político de pertenencia, la polis, es un ámbito que se ha escindido: por un lado el gobierno, el poder, el régimen de beneficios, el interés individual y el espacio de la representación; por el otro los gobernados, el demos, la equidad, la distribución del poder de decisión, las responsabilidades cívicas, el bien común; por un lado la política y por el otro la ética, por un lado la libertad, por el otro la igualdad. El principio unitario, integrador, la libertad fundada en la igualdad, Aristóteles, 1986, de la polis como el espacio de la vida común, de la comunidad, se ha vulnerado.
Romper el cerco de lo mínimo: el debate actual sobre la democracia
La democracia padece actualmente un fuerte malestar que desdibuja sus contornos, atraviesa sus diversos ámbitos de existencia y pone en cuestión sus propios referentes. Es un malestar profundo porque toca sus raíces y deriva de la fractura de su base de sustento: la comunidad política, la polis. En los tiempos que corren, en las democracias realmente existentes el cuerpo político de pertenencia, la polis, es un ámbito que se ha escindido: por un lado el gobierno, el poder, el régimen de beneficios, el interés individual y el espacio de la representación; por el otro los gobernados, el demos, la equidad, la distribución del poder de decisión, las responsabilidades cívicas, el bien común; por un lado la política y por el otro la ética, por un lado la libertad, por el otro la igualdad. El principio unitario, integrador, la libertad fundada en la igualdad, Aristóteles, 1986, de la polis como el espacio de la vida común, de la comunidad, se ha vulnerado.
