Aspectos de la penetración del sismo en Irán durante los periodos ilkhâní y timurí : el éxito político de los movimientos Sarbedâr, Mar'ashi y Musha'sha'yân
Hermann, Denis
Aspectos de la penetración del sismo en Irán durante los periodos ilkhâní y timurí : el éxito político de los movimientos Sarbedâr, Mar'ashi y Musha'sha'yân
El objetivo principal de este artículo es mostrar los alcances políticos de tres movimientos shiitas en Irán durante los periodos ilkhâní y timurí: 1. Los sarbed ilkhâní r (738-783/1337-1381); 2. Los mar'ashi (760-segunda mitad del siglo x/1358-segunda mitad del siglo xvi); 3. Los musha'sha'yán (840-1092/1436/ 1681). Mi intención particular es demostrar que dichos poderes, sobre los cuales todavía hacen falta estudios más profundos, desempeñaron un papel muy importante en la aceptación del imamismo por parte de la población iraní antes de la llegada de los safavíes (907/1501). De esta manera, en el artículo se destacan principalmente la identidad y las políticas religiosas de estos movimientos. Tras la caída de los abbásidas en 657/1258, Irán entró en una nueva etapa de su historia. Dicha etapa estuvo marcada por la importante influencia del shiismo, que cada vez se consolidaba más. Este proceso fue ante todo el resultado de un acercamiento entre el sufismo y el shiismo, y particularmente de la "shiización" del sufismo iraní. Este proceso siguió consolidándose hasta que Shâh Ismâ`il instauró la dinastía safaví, de origen sufi sunita, y hasta llegar al establecimiento del imamismo como religión de Estado.
Aspectos de la penetración del sismo en Irán durante los periodos ilkhâní y timurí : el éxito político de los movimientos Sarbedâr, Mar'ashi y Musha'sha'yân
El objetivo principal de este artículo es mostrar los alcances políticos de tres movimientos shiitas en Irán durante los periodos ilkhâní y timurí: 1. Los sarbed ilkhâní r (738-783/1337-1381); 2. Los mar'ashi (760-segunda mitad del siglo x/1358-segunda mitad del siglo xvi); 3. Los musha'sha'yán (840-1092/1436/ 1681). Mi intención particular es demostrar que dichos poderes, sobre los cuales todavía hacen falta estudios más profundos, desempeñaron un papel muy importante en la aceptación del imamismo por parte de la población iraní antes de la llegada de los safavíes (907/1501). De esta manera, en el artículo se destacan principalmente la identidad y las políticas religiosas de estos movimientos. Tras la caída de los abbásidas en 657/1258, Irán entró en una nueva etapa de su historia. Dicha etapa estuvo marcada por la importante influencia del shiismo, que cada vez se consolidaba más. Este proceso fue ante todo el resultado de un acercamiento entre el sufismo y el shiismo, y particularmente de la "shiización" del sufismo iraní. Este proceso siguió consolidándose hasta que Shâh Ismâ`il instauró la dinastía safaví, de origen sufi sunita, y hasta llegar al establecimiento del imamismo como religión de Estado.
