Perfil religioso en el caribe hispano-parlante : el caso de la República Dominicana
Villamán P., Marcos
Perfil religioso en el caribe hispano-parlante : el caso de la República Dominicana
En estas páginas hemos pretendido dar cuenta de las características de algunas de las prácticas existentes en el campo religioso dominicano. Se trata de la presentación de algunas corrientes cristianas que hoy cobran o mantienen relevancia en el contexto social, dejando de lado inevitablemente otras expresiones de este universo o campo religioso que pueden ser importantes. Las prácticas de las cuales nos hemos ocupado se ubican tanto en el mundo católico-romano como protestante; en este sentido, son prácticas ancladas confesionalmente. Con respecto al catolicismo romano nos ha parecido importante dar cuenta de tres de ellas que, a nuestro juicio, representan rasgos típicos del catolicismo dominicano hoy: 1. la recuperación de la sociedad civil a través de la mediación o arbitraje social; 2. la esperanza de transformación social e históricamente mediada: la Iglesia de los Pobres, y 3. la esperanza sin mediación histórico social o individualmente mediada.
Perfil religioso en el caribe hispano-parlante : el caso de la República Dominicana
En estas páginas hemos pretendido dar cuenta de las características de algunas de las prácticas existentes en el campo religioso dominicano. Se trata de la presentación de algunas corrientes cristianas que hoy cobran o mantienen relevancia en el contexto social, dejando de lado inevitablemente otras expresiones de este universo o campo religioso que pueden ser importantes. Las prácticas de las cuales nos hemos ocupado se ubican tanto en el mundo católico-romano como protestante; en este sentido, son prácticas ancladas confesionalmente. Con respecto al catolicismo romano nos ha parecido importante dar cuenta de tres de ellas que, a nuestro juicio, representan rasgos típicos del catolicismo dominicano hoy: 1. la recuperación de la sociedad civil a través de la mediación o arbitraje social; 2. la esperanza de transformación social e históricamente mediada: la Iglesia de los Pobres, y 3. la esperanza sin mediación histórico social o individualmente mediada.
