La naturaleza social e histórica del derecho del trabajo /
Escamilla Hernández, Jaime
La naturaleza social e histórica del derecho del trabajo / Jaime Escamilla Hernández
El problema de la naturaleza del derecho del trabajo ha sido abordado desde muy diferentes perspectivas. En México, por ejemplo, la explicación que ha logrado una mayor relevancia, inclusive que ha fundado una tradición teórica, es la expuesta por el maestro Mario de la Cueva. Según esta explicación, el "derecho del trabajo es un derecho de clase", "un derecho de y para los trabajadores, derecho de una clase social frente a otra". Esta visión es, además, fundamentada en base a las ideas de justicia social, naturaleza humana, derechos humanos y solidaridad. Esta óptica muestra ejemplarmente como el problema de la naturaleza del derecho del trabajo se ha resuelto en una concepción clasista e idealista: clasista en tanto resulta ser un "derecho de y para la clase trabajadora", estatuto autónomo de protección y defensa de una clase; e idealista en tanto los fundamentos y la razón ultima del derecho del trabajo siguen siendo las ideas filosófico-humanitarias de justicia social, solidaridad y derechos humanos.
La naturaleza social e histórica del derecho del trabajo / Jaime Escamilla Hernández
El problema de la naturaleza del derecho del trabajo ha sido abordado desde muy diferentes perspectivas. En México, por ejemplo, la explicación que ha logrado una mayor relevancia, inclusive que ha fundado una tradición teórica, es la expuesta por el maestro Mario de la Cueva. Según esta explicación, el "derecho del trabajo es un derecho de clase", "un derecho de y para los trabajadores, derecho de una clase social frente a otra". Esta visión es, además, fundamentada en base a las ideas de justicia social, naturaleza humana, derechos humanos y solidaridad. Esta óptica muestra ejemplarmente como el problema de la naturaleza del derecho del trabajo se ha resuelto en una concepción clasista e idealista: clasista en tanto resulta ser un "derecho de y para la clase trabajadora", estatuto autónomo de protección y defensa de una clase; e idealista en tanto los fundamentos y la razón ultima del derecho del trabajo siguen siendo las ideas filosófico-humanitarias de justicia social, solidaridad y derechos humanos.
