Evangelización y etnocidio
Marion, Marie-Odile
Evangelización y etnocidio
Los lacandones de Chiapas son hoy en día un puñado de familias repartidas entres centros de población'. Su nombre les fue atribuido por error. En realidad se autoidentifican como hach winik ("los verdaderos hombres"). Su especificidad reside en haber logrado, durante cuatro siglos, escapar a los repetidos intentos de conversión al cristianismo a los que fueron sometidos, tanto en sus supuestas provincias de origen (Petén, Tierras Bajas) como en su territorio de asentamiento actual, al que posiblemente llegaron en el transcurso del siglo XVIII. Algunos documentos del siglo XVIII relatan los esfuerzos realizados por un miembro del clero chiapaneco para cristianizar a algunos lacandones; pero en realidad se logró poco, y a los pocos meses los "nuevos cristianos" regresaron a sus prácticas politeístas tradicionales, abandonando definitivamente el poblado donde se habían concentrado y donde habían empezado a recibir elementos de instrucción cristiana.
Evangelización y etnocidio
Los lacandones de Chiapas son hoy en día un puñado de familias repartidas entres centros de población'. Su nombre les fue atribuido por error. En realidad se autoidentifican como hach winik ("los verdaderos hombres"). Su especificidad reside en haber logrado, durante cuatro siglos, escapar a los repetidos intentos de conversión al cristianismo a los que fueron sometidos, tanto en sus supuestas provincias de origen (Petén, Tierras Bajas) como en su territorio de asentamiento actual, al que posiblemente llegaron en el transcurso del siglo XVIII. Algunos documentos del siglo XVIII relatan los esfuerzos realizados por un miembro del clero chiapaneco para cristianizar a algunos lacandones; pero en realidad se logró poco, y a los pocos meses los "nuevos cristianos" regresaron a sus prácticas politeístas tradicionales, abandonando definitivamente el poblado donde se habían concentrado y donde habían empezado a recibir elementos de instrucción cristiana.
